Pillars of Umrah
Performing Umrah is a beautiful act of worship that brings a Muslim closer to Allah ﷻ through sincerity, obedience, and devotion. Like every act of worship in Islam, Umrah has specific pillars (Arkan) that must be fulfilled for the pilgrimage to be valid. These pillars form the foundation of Umrah, and omitting any of them intentionally or without a valid excuse may invalidate the Umrah.
Understanding the pillars of Umrah is especially important for first-time pilgrims. By learning these essential acts before traveling, Muslims can perform their pilgrimage with confidence and according to the teachings of the Qur’an and the Sunnah.
This guide explains the pillars of Umrah in detail according to the Hanafi school of Islamic jurisprudence, along with their significance and practical guidance.
What Are the Pillars of Umrah?
The pillars (Arkan) of Umrah are the essential acts that every pilgrim must perform for Umrah to be valid. Unlike Sunnah or recommended acts, these pillars cannot be deliberately omitted.
The main pillars include:
- Ihram (Entering the Sacred State with Niyyah)
- Tawaf (Circumambulating the Holy Kaaba)
- Sa’i (Walking Between Safa and Marwah)
According to the Hanafi school, Halq (shaving) or Taqsir (trimming the hair) is considered Wajib rather than a pillar, but it is still necessary to complete the Umrah properly.
1. Ihram (Entering the Sacred State)
The first pillar of Umrah is entering the state of Ihram before crossing the designated Miqat.
Ihram is not merely wearing two white sheets for men; it is a sacred state of worship that begins with a sincere intention (Niyyah) and the recitation of the Talbiyah.
The pilgrim should make the intention solely for Allah and begin reciting:
Labbayka Allahumma Umrah. Labbayka Allahumma Labbayk, Labbayka La Sharika Laka Labbayk. Innal Hamda Wan Ni’mata Laka Wal Mulk. La Sharika Lak.
Once Ihram begins, certain actions become prohibited until Umrah is completed.
These include:
- Cutting hair or nails.
- Applying perfume.
- Hunting animals.
- Marital relations.
- Wearing stitched clothing for men.
- Covering the face (for men) or wearing gloves (for women, according to many jurists).
Ihram reminds every Muslim that all people are equal before Allah regardless of wealth or social status.
2. Tawaf Around the Holy Kaaba
The second pillar of Umrah is performing Tawaf, which means circling the Holy Kaaba seven times in a counter-clockwise direction.
Tawaf begins from the corner of Hajar al-Aswad (the Black Stone).
Each complete circuit starts and ends at the Black Stone.
During Tawaf, pilgrims glorify Allah, make du’a, recite the Qur’an, and seek His forgiveness.
Allah ﷻ says:
“…and let them circumambulate the Ancient House.”
(Surah Al-Hajj 22:29)
Tawaf symbolizes that Allah is the center of a believer’s life and that every aspect of life revolves around His worship.
Conditions of Tawaf
For Tawaf to be valid:
- The pilgrim should be in a state of ritual purity (Wudu).
- The Awrah must be properly covered.
- Seven complete circuits must be performed.
- Tawaf should be completed within Masjid al-Haram around the Kaaba.
After completing Tawaf, it is Sunnah to perform two Rak’ahs of Salah behind Maqam Ibrahim, if possible.
Allah says:
“Take the standing place of Ibrahim as a place of prayer.”
(Surah Al-Baqarah 2:125)
3. Sa’i Between Safa and Marwah
The third pillar of Umrah is Sa’i, which consists of walking seven times between the hills of Safa and Marwah.
This ritual commemorates the remarkable patience and trust in Allah shown by Sayyidah Hajar (AS) when she searched for water for her infant son, Prophet Ismail (AS).
Allah ﷻ says:
“Indeed, Safa and Marwah are among the symbols of Allah.”
(Surah Al-Baqarah 2:158)
Sa’i begins at Safa and ends at Marwah, completing seven trips.
During Sa’i, pilgrims remember Allah, make du’a, and reflect on the importance of patience, hope, and reliance upon Allah.
Halq or Taqsir (Completion of Umrah)
After completing Sa’i, pilgrims shave or trim their hair.
According to the Hanafi Madhhab, Halq (shaving) or Taqsir (trimming) is Wajib.
For men:
- Shaving the entire head is more rewarding.
- Trimming evenly from all sides is also permissible.
For women:
- They trim a small portion (approximately the length of a fingertip) from the ends of their hair.
After this, the pilgrim leaves the state of Ihram, and the Umrah is completed.
Importance of the Pillars of Umrah
Each pillar teaches a unique lesson:
- Ihram teaches humility, sincerity, and equality.
- Tawaf teaches complete devotion to Allah.
- Sa’i teaches patience, hope, and reliance upon Allah.
- Halq or Taqsir symbolizes purification and a new beginning.
Together, these acts transform Umrah into a powerful journey of faith and spiritual renewal.
Common Mistakes Related to the Pillars of Umrah
Many first-time pilgrims unintentionally make mistakes, such as:
- Crossing the Miqat without entering Ihram.
- Performing fewer than seven circuits of Tawaf.
- Beginning Sa’i from Marwah instead of Safa.
- Miscounting the rounds of Sa’i.
- Forgetting to shave or trim the hair before leaving Ihram.
- Performing the rituals without understanding their purpose.
Learning the pillars before traveling helps avoid these common errors.
Conclusion
The pillars of Umrah are the essential foundation of this sacred pilgrimage. Entering the state of Ihram, performing Tawaf around the Holy Kaaba, and completing Sa’i between Safa and Marwah are indispensable acts that every pilgrim must perform correctly. According to the Hanafi school, shaving or trimming the hair is Wajib and completes the Umrah.
By understanding these pillars and performing them sincerely according to the Qur’an and Sunnah, Muslims can complete their Umrah with confidence and hope for Allah’s mercy, forgiveness, and acceptance.
Conditions Before Performing Umrah – Essential Requirements & Preparation Guide
Virtues of Performing Umrah – Rewards, Benefits & Spiritual Significance in Islam
Difference Between Hajj and Umrah – Key Differences Explained | Complete Islamic Guide
Is Umrah Obligatory? A Comprehensive Analysis of Islamic Jurisprudence
Importance of Umrah in Islam – Benefits, Virtues & Spiritual Significance Explained
Meaning of Umrah – Complete Islamic Meaning Explained | Roman English Guide
What Is Umrah? A Comprehensive Guide | Meaning, Rules, Benefits & Step-by-Step Process
📖 Read in Urdu
عمرہ کے ارکان (Pillars of Umrah)
عمرہ کی ادائیگی ایک خوبصورت عبادت ہے جو ایک مسلمان کو اخلاص، اطاعت اور عقیدت کے ذریعے اللہ ﷻ کے قریب کرتی ہے۔ اسلام میں ہر عبادت کی طرح، عمرہ کے بھی کچھ مخصوص ارکان (Arkan) ہیں جنہیں پورا کرنا عمرہ کے درست ہونے کے لیے لازمی ہے۔ یہ ارکان عمرہ کی بنیاد ہیں، اور ان میں سے کسی کو بھی جان بوجھ کر یا کسی جائز عذر کے بغیر چھوڑنے سے عمرہ باطل (invalidate) ہو سکتا ہے۔
عمرہ کے ارکان کو سمجھنا خاص طور پر پہلی بار عمرہ کرنے والے زائرین کے لیے بہت ضروری ہے۔ سفر پر جانے سے پہلے ان لازمی اعمال کو سیکھ کر، مسلمان اپنے مناسک پورے اعتماد کے ساتھ اور قرآن و سنت کی تعلیمات کے مطابق ادا کر سکتے ہیں۔
یہ گائیڈ فقہ حنفی (Hanafi school) کے مطابق عمرہ کے ارکان، ان کی اہمیت اور عملی رہنمائی کی تفصیل فراہم کرتی ہے۔
عمرہ کے ارکان کیا ہیں؟
عمرہ کے ارکان (Arkan) وہ لازمی اعمال ہیں جنہیں عمرہ کے صحیح ہونے کے لیے ہر زائر کو ادا کرنا ہی ہوتا ہے۔ سنت یا مستحب اعمال کے برعکس، ان ارکان کو جان بوجھ کر چھوڑا نہیں جا سکتا۔
بنیادی ارکان میں درج ذیل شامل ہیں:
احرام (نیت کے ساتھ مقدس حالت میں داخل ہونا)
طواف (خانہ کعبہ کے گرد چکر لگانا)
سعی (صفا اور مروہ کے درمیان چلنا)
فقہ حنفی کے مطابق، حلق (سر منڈوانا) یا تقصیر (بال کٹوانا) رکن کے بجائے واجب (Wajib) تسلیم کیا جاتا ہے، لیکن عمرہ کو صحیح طریقے سے مکمل کرنے کے لیے یہ بھی نہایت ضروری ہے۔
1. احرام (مقدس حالت میں داخل ہونا)
عمرہ کا پہلا رکن مقررہ میقات (Miqat) کو پار کرنے سے پہلے احرام کی حالت میں داخل ہونا ہے۔
احرام کا مطلب مردوں کے لیے صرف دو سفید چادریں پہن لینا نہیں ہے؛ بلکہ یہ عبادت کی ایک مقدس حالت ہے جو سچی نیت (Niyyah) اور تلبیہ پڑھنے سے شروع ہوتی ہے۔
زائر کو صرف اللہ کے لیے نیت کرنی چاہیے اور یہ الفاظ پڑھنے چاہئیں:
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ عُمْرَةً۔ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ۔ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ۔ لَا شَرِيكَ لَكَ۔
ایک بار جب احرام شروع ہو جائے، تو عمرہ مکمل ہونے تک کچھ اعمال ممنوع ہو جاتے ہیں۔ ان میں شامل ہیں:
بال یا ناخن کاٹنا۔
خوشبو لگانا۔
جانوروں کا شکار کرنا۔
میاں بیوی کے مخصوص تعلقات۔
مردوں کے لیے سلے ہوئے کپڑے پہننا۔
چہرہ ڈھانپنا (مردوں کے لیے) یا دستانے پہننا (بہت سے فقہاء کے مطابق خواتین کے لیے)۔
احرام ہر مسلمان کو یاد دلاتا ہے کہ اللہ کے حضور تمام لوگ برابر ہیں، خواہ ان کی دولت یا سماجی حیثیت کچھ بھی ہو۔
2. خانہ کعبہ کا طواف
عمرہ کا دوسرا رکن طواف کرنا ہے، جس کا مطلب ہے خانہ کعبہ کے گرد گھڑی کی مخالف سمت (counter-clockwise) میں سات چکر لگانا۔
طواف کا آغاز حجرِ اسود (سیاہ پتھر) والے کونے سے ہوتا ہے۔
ہر چکر حجرِ اسود سے شروع اور اسی پر ختم ہوتا ہے۔
طواف کے دوران، زائرین اللہ کی بڑائی بیان کرتے ہیں، دعائیں مانگتے ہیں، قرآن کی تلاوت کرتے ہیں اور اس کی بخشش طلب کرتے ہیں۔
اللہ ﷻ کا فرمان ہے:
“…اور چاہیے کہ وہ اس قدیم گھر (کعبہ) کا طواف کریں۔” (سورہ الحج 22:29)
طواف اس بات کی علامت ہے کہ مومن کی زندگی کا مرکز اللہ کی ذات ہے اور زندگی کا ہر پہلو اسی کی عبادت کے گرد گھومتا ہے۔
طواف کی شرائط
طواف کے درست ہونے کے لیے درج ذیل باتیں ضروری ہیں:
زائر کا باوضو (پاک) ہونا لازمی ہے۔
ستر (Awrah) کا صحیح طریقے سے ڈھانپا ہونا ضروری ہے۔
سات چکر مکمل کیے جائیں۔
طواف مسجد الحرام کے اندر کعبہ کے گرد ہی کیا جائے۔
طواف مکمل کرنے کے بعد، اگر ممکن ہو تو مقامِ ابراہیم کے پیچھے دو رکعت نماز (واجب الطواف) ادا کرنا سنت ہے۔
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
“اور ابراہیم کے کھڑے ہونے کی جگہ (مقامِ ابراہیم) کو نماز کی جگہ بنا لو۔” (سورہ البقرہ 2:125)
3. صفا اور مروہ کے درمیان سعی
عمرہ کا تیسرا رکن سعی ہے، جو صفا اور مروہ کی پہاڑیوں کے درمیان سات مرتبہ چلنے پر مشتمل ہے۔
یہ مناسک سیدہ ہاجرہ (علیہا السلام) کے اس عظیم صبر اور اللہ پر توکل کی یاد دلاتے ہیں جو انہوں نے اپنے شیر خوار بیٹے حضرت اسماعیل (علیہ السلام) کے لیے پانی کی تلاش کے دوران دکھایا تھا۔
اللہ ﷻ کا فرمان ہے:
“بیشک صفا اور مروہ اللہ کی نشانیوں میں سے ہیں۔” (سورہ البقرہ 2:158)
سعی کا آغاز صفا سے ہوتا ہے اور اختتام مروہ پر ہوتا ہے، یوں سات پھیرے مکمل ہوتے ہیں (صفا سے مروہ ایک، اور مروہ سے صفا دوسرا پھیرا شمار ہوتا ہے)۔
سعی کے دوران، زائرین اللہ کو یاد کرتے ہیں، دعائیں مانگتے ہیں، اور صبر، امید اور اللہ پر بھروسے کی اہمیت پر غور کرتے ہیں۔
حلق یا تقصیر (عمرہ کی تکمیل)
سعی مکمل کرنے کے بعد زائرین اپنے بال منڈواتے یا کٹواتے ہیں۔ فقہ حنفی کے مطابق، حلق (سر منڈوانا) یا تقصیر (بال کٹوانا) واجب ہے۔
مردوں کے لیے: پورے سر کا منڈوانا (حلق) زیادہ اجر کا باعث ہے، تاہم تمام اطراف سے برابر بال کٹوانا (تقصیر) بھی جائز ہے۔
خواتین کے لیے: وہ اپنے بالوں کے آخر سے ایک چھوٹے حصے (تقریباً ایک انگلی کے پور کے برابر) کے برابر بال کاٹتی ہیں۔
اس کے بعد، زائر احرام کی حالت سے باہر آ جاتا ہے اور عمرہ مکمل ہو جاتا ہے۔
عمرہ کے ارکان کی اہمیت
ہر رکن ایک منفرد سبق سکھاتا ہے:
احرام: عاجزی، اخلاص اور برابری کا درس دیتا ہے۔
طواف: اللہ کے لیے کامل وفاداری اور محبت سکھاتا ہے۔
سعی: صبر، امید اور اللہ کی ذات پر توکل سکھاتی ہے۔
حلق یا تقصیر: پاکیزگی اور ایک نئی زندگی کی شروعات کی علامت ہے۔
یہ تمام اعمال مل کر عمرہ کو ایمان اور روحانی تجدید کا ایک طاقتور سفر بنا دیتے ہیں۔
عمرہ کے ارکان سے متعلق عام غلطیاں
پہلی بار عمرہ کرنے والے بہت سے زائرین غیر ارادی طور پر کچھ غلطیاں کر بیٹھتے ہیں، جیسے:
احرام باندھے بغیر میقات کو عبور کر جانا۔
طواف کے سات چکروں سے کم چکر لگانا۔
سعی کا آغاز صفا کے بجائے مروہ سے کرنا۔
سعی کے چکروں کی گنتی میں غلطی کرنا۔
احرام چھوڑنے سے پہلے بال منڈوانا یا کٹوانا بھول جانا۔
مناسک کے مقصد کو سمجھے بغیر انہیں بس ایک رسم کے طور پر ادا کرنا۔
سفر سے پہلے ان ارکان کو اچھی طرح سیکھ لینا ان عام غلطیوں سے بچنے میں مدد دیتا ہے۔
خلاصہ (Conclusion)
عمرہ کے ارکان اس مقدس زیارت کی بنیادی بنیاد ہیں۔ احرام کی حالت میں داخل ہونا، خانہ کعبہ کے گرد طواف کرنا، اور صفا و مروہ کے درمیان سعی مکمل کرنا ایسے لازمی اعمال ہیں جو ہر زائر کو صحیح طریقے سے ادا کرنے چاہئیں۔ حنفی مکتبہ فکر کے مطابق، بال منڈوانا یا کٹوانا واجب ہے جس سے عمرہ مکمل ہوتا ہے۔
ان ارکان کو سمجھ کر اور قرآن و سنت کے مطابق خلوص نیت سے ادا کرنے سے، مسلمان پورے اعتماد کے ساتھ اپنا عمرہ مکمل کر سکتے ہیں اور اللہ کی رحمت، مغفرت اور قبولیت کی امید رکھ سکتے ہیں۔
📖 Read in Roman Urdu
Umrah Ke Arkan (Pillars of Umrah)
Umrah ki adaiqi ek khoobsoorat ibadat hai jo ek musalman ko ikhlas, ita’at aur aqeedat ke zariye Allah ﷻ ke qareeb karti hai. Islam mein har ibadat ki tarah, Umrah ke bhi kuch makhsoos arkan (Arkan) hain jinhein poora karna Umrah ke drust hone ke liye lazmi hai. Yeh arkan Umrah ki bunyad hain, aur in mein se kisi ko bhi jaan boojh kar ya kisi jaiz uzr ke baghair chhodne se Umrah baatil (invalidate) ho sakta hai.
Umrah ke arkan ko samajhna khaas tor par pehli baar Umrah karne wale zaireen ke liye bohut zaroori hai. Safar par jaane se pehle in lazmi aamaal ko seekh kar, musalman apne manasik poore aetamad ke saath aur Qur’an o Sunnah ki taleemat ke mutabiq ada kar sakte hain.
Yeh guide fiqah-e-hanfi (Hanafi school) ke mutabiq Umrah ke arkan, in ki ahmiyat aur amli rehnumai ki tafseel faraham karti hai.
Umrah Ke Arkan Kya Hain?
Umrah ke arkan (Arkan) woh lazmi aamaal hain jinhein Umrah ke sahi hone ke liye har zair ko ada karna hi hota hai. Sunnah ya mustahab aamaal ke bar-aks, in arkan ko jaan boojh kar chhodha nahi ja sakta.
Bunyadi arkan mein darj-zail shamil hain:
Ihram (Niyat ke saath muqaddas halat mein dakhil hona)
Tawaf (Khana-e-Kaaba ke gird chakkar lagana)
Sa’i (Safa aur Marwah ke darmiyan chalna)
Fiqah-e-Hanfi ke mutabiq, Halq (sar mundwana) ya Taqsir (baal katwana) rukn ke bajaye wajib (Wajib) tasleem kiya jata hai, lekin Umrah ko sahi tareeqe se mukammal karne ke liye yeh bhi nihayat zaroori hai.
1. Ihram (Muqaddas Halat Mein Dakhil Hona)
Umrah ka pehla rukn muqarrara Miqat ko paar karne se pehle Ihram ki halat mein dakhil hona hai.
Ihram ka matlab mardon ke liye sirf do safed chadrein pehan lena nahi hai; balki yeh ibadat ki ek muqaddas halat hai jo sachi niyat (Niyyah) aur Talbiyah padhne se shuru hoti hai.
Zair ko sirf Allah ke liye niyat karni chahiye aur yeh alfaaz padhne chahiye:
Labbayka Allahumma Umrah. Labbayka Allahumma Labbayk, Labbayka La Sharika Laka Labbayk. Innal Hamda Wan Ni’mata Laka Wal Mulk. La Sharika Lak.
Ek baar jab Ihram shuru ho jaye, to Umrah mukammal hone tak kuch aamaal mamnoo (prohibited) ho jate hain. In mein shamil hain:
Baal ya naakhun kaatna.
Khushboo lagana.
Janwaron ka shikar karna.
Miyan-biwi ke makhsoos ta’alluqaat.
Mardon ke liye sile hue kapde pehnna.
Chehra dhanpna (mardon ke liye) ya dastane pehnna (bohut se fuqaha ke mutabiq khawateen ke liye).
Ihram har musalman ko yaad dilata hai ke Allah ke hazoor tamam log barabar hain, khwah un ki daulat ya samaji haisiyat kuch bhi ho.
2. Khana-e-Kaaba Ka Tawaf
Umrah ka doosra rukn Tawaf karna hai, jis ka matlab hai Khana-e-Kaaba ke gird ghadi ki mukhalif simt (counter-clockwise) mein saat chakkar lagana.
Tawaf ka aaghaz Hajar-e-Aswad (siyah patthar) wale kone se hota hai.
Har chakkar Hajar-e-Aswad se shuru aur usi par khatam hota hai.
Tawaf ke doran, zaireen Allah ki badai bayan karte hain, duayein maangte hain, Qur’an ki tilawat karte hain aur Us ki bakhshish talab karte hain.
Allah ﷻ ka farman hai:
“…aur chahiye ke woh is qadeem ghar (Kaaba) ka tawaf karein.” (Surah Al-Hajj 22:29)
Tawaf is baat ki alamat hai ke momin ki zindagi ka markaz Allah ki zaat hai aur zindagi ka har pehlu usi ki ibadat ke gird ghoomta hai.
Tawaf Ki Sharait
Tawaf ke drust hone ke liye darj-zail baatein zaroori hain:
Zair ka ba-wazu (paak) hona lazmi hai.
Satr (Awrah) ka sahi tareeqe se dhanpa hona zaroori hai.
Saat chakkar mukammal kiye jayein.
Tawaf Masjid al-Haram ke andar Kaaba ke gird hi kiya jaye.
Tawaf mukammal karne ke baad, agar mumkin ho to Maqam-e-Ibrahim ke peeche do rak’at namaz (Wajib-ut-Tawaf) ada karna Sunnah hai.
Allah Ta’ala farmata hai:
“Aur Ibrahim ke khade hone ki jagah (Maqam-e-Ibrahim) ko namaz ki jagah bana lo.” (Surah Al-Baqarah 2:125)
3. Safa Aur Marwah Ke Darmiyan Sa’i
Umrah ka teesra rukn Sa’i hai, jo Safa aur Marwah ki pahadiyon ke darmiyan saat martaba chalne par mushtamil hai.
Yeh manasik Sayyidah Hajar (Alayhas Salam) ke is azeem sabr aur Allah par tawakkul ki yaad dilate hain jo unhone apne sheer-khwar (infant) bete Hazrat Ismail (Alayhis Salam) ke liye pani ki talash ke doran dikhaya tha.
Allah ﷻ ka farman hai:
“Beshik Safa aur Marwah Allah ki nishaniyon mein se hain.” (Surah Al-Baqarah 2:158)
Sa’i ka aaghaz Safa se hota hai aur ikhtetam Marwah par hota hai, yun saat phere mukammal hote hain (Safa se Marwah ek, aur Marwah se Safa doosra phera shumar hota hai).
Sa’i ke doran, zaireen Allah ko yaad karte hain, duayein maangte hain, aur sabr, umeed aur Allah ki zaat par bharose ki ahmiyat par ghor karte hain.
Halq Ya Taqsir (Umrah Ki Takmeel)
Sa’i mukammal karne ke baad zaireen apne baal mundwate ya katwate hain. Fiqah-e-Hanfi ke mutabiq, Halq (sar mundwana) ya Taqsir (baal katwana) wajib hai.
Mardon ke liye: Poore sar ka mundwana (Halq) zyada ajar ka bais hai, taham tamam atraaf se barabar baal katwana (Taqsir) bhi jaiz hai.
Khawateen ke liye: Woh apne baalon ke aakhir se ek chhote hisse (taqreeban ek ungli ke poor ke barabar) baal kaat-ti hain.
Is ke baad, zair Ihram ki halat se bahar aa jata hai aur Umrah mukammal ho jata hai.
Umrah Ke Arkan Ki Ahmiyat
Har rukn ek munfarid sabaq sikhata hai:
Ihram: Aajzi, ikhlas aur barabari ka dars deta hai.
Tawaf: Allah ke liye kamil wafadari aur muhabbat sikhata hai.
Sa’i: Sabr, umeed aur Allah ki zaat par tawakkul sikhati hai.
Halq ya Taqsir: Pakeezgi aur ek nayi zindagi ki shuruat ki alamat hai.
Yeh tamam aamaal mil kar Umrah ko emaan aur roohani tajdeed (spiritual renewal) ka ek taqatwar safar bana dete hain.
Umrah Ke Arkan Se Mutaliq Aam Ghaltiyan
Pehli baar Umrah karne wale bohut se zaireen ghair iradi tor par kuch ghaltiyan kar bethte hain, jaise:
Ihram bandhe baghair Miqat ko uboor kar jana.
Tawaf ke saat chakkaron se kam chakkar lagana.
Sa’i ka aaghaz Safa ke bajaye Marwah se karna.
Sa’i ke chakkaron ki ginti mein ghalti karna.
Ihram chhodne se pehle baal mundwana ya katwana bhool jana.
Manasik ke maqsad ko samjhe baghair unhein bas ek rasm ke tor par ada karna.
Safar se pehle in arkan ko acchi tarah seekh lena in aam ghaltiyon se bachne mein madad deta hai.
Khulasa (Conclusion)
Umrah ke arkan is muqaddas ziyarat ki bunyadi eent hain. Ihram ki halat mein dakhil hona, Khana-e-Kaaba ke gird tawaf karna, aur Safa o Marwah ke darmiyan Sa’i mukammal karna aise lazmi aamaal hain jo har zair ko sahi tareeqe se ada karne chahiye. Hanfi maktaba-e-fikr ke mutabiq, baal mundwana ya katwana wajib hai jis se Umrah mukammal hota hai.
In arkan ko samajh kar aur Qur’an o Sunnah ke mutabiq khuloos-e-niyat se ada karne se, musalman poore aetamad ke saath apna Umrah mukammal kar sakte hain aur Allah ki rahmat, maghfirat aur qabooliyat ki umeed rakh sakte hain.
